Appui réhabilitation presbytère

I. INFORMATIONS GENERALES

I.1. Intitulé : Demande d’aide pour renouvellement des livres, habits et vases liturgiques ainsi qu’achat des instruments musicaux pour la Paroisse Saint Jean l’évangéliste de Tumba

I. 2. Initiateur du projet : Abbé Jean-Baby KANZA, Prêtre du Diocèse de Matadi, Vicaire à la Paroisse Saint
Jean l’évangéliste de Tumba
I. 3. Coût du projet : 12.000 Euros
Apport local : 3.000 Euros
Montant sollicité : 9.000 Euros

II.1. Situation géographique de la paroisse Saint Jean l’évangéliste
Le projet que nous vous soumettons se réalise en Afrique centrale, en République Démocratique du Congo, au Diocèse de Matadi, plus précisément dans la Paroisse Saint Jean l’évangéliste de Tumba. Le diocèse de Matadi s’étend sur une superficie de 31.000 〖km〗^2. Il compte 42 paroisses et 13 sous-paroisses, subdivisées en 7 zones Apostoliques (ou Doyennés). La paroisse Saint Jean l’évangéliste est une des 42 paroisses que compte le diocèse de Matadi. Elle est située au Doyenné de Kimpese, dans le Secteur de Kwilu-Ngongo, Territoire de Mbanza-Ngungu, District des Cataractes, Province du Kongo-Central, en République Démocratique du Congo. Elle s’étend sur une superficie de 8.100 〖km〗^2 et regroupe environ 120 villages, lesquels forment deux groupements dont le groupement de Tumba-Vata et celui de Mawete. Elle est traversée par la route asphaltée Matadi-Kinshasa et est à 190 km de Kinshasa et à 170 km de la ville épiscopale de Matadi, au bas de la chaîne des montagnes de Bangu.
Construite en 1886, la paroisse Saint Jean l’évangéliste de Tumba est une paroisse très historique: elle est la plus ancienne des 42 paroisses que compte le Diocèse de Matadi, c’est-à-dire la première à être construite. Elle fut, en effet, le premier siège du Vicariat apostolique de Matadi et c’est là que sont enterrés les prêtres diocésains de Matadi. Au chef-lieu de la paroisse, on compte 3 communautés religieuses : la communauté sacerdotale, avec 6 prêtres résidants, un couvent des frères des écoles conventionnées catholiques et celui des Sœurs de Sainte Marie de Kisantu. En plus de ces 3 communautés, il y a le Centre Pastoral et Liturgique diocésain de Matadi, qui accueille fréquemment des groupes qui viennent en ressourcement, et il y a une trentaine des familles des enseignants. Sur place, fonctionnent trois écoles-internats: une école primaire, une école secondaire et un foyer social. La plupart d’élèves de ces 3 écoles sont internes. Ce qui fait que le dimanche, nous avons souvent deux messes : la première, dite en français, pour les élèves et leurs enseignants; et la deuxième, en langue du diocèse, pour les autres chrétiens de la paroisse. Le plus intéressant est que, malgré son centenaire, (130 ans déjà), le bâtiment de l’église paroissiale Saint Jean l’évangéliste, de par son architecture, avec toiture et sa peinture nouvellement renouvelées, offre un beau cadre de prière et de méditation. Son bâtiment est encore très solide. Il ne présente aucune fissure ni dénivellement. Ses bancs sont encore en parfait état.
II.2. Difficultés rencontrées
Malheureusement, 4 problèmes majeurs contrastent avec la beauté à la fois intérieure qu’extérieure de cet édifice paroissial. Il s’agit notamment:
1) de manque des documents liturgiques propres à la paroisse, 2) de l’insuffisance et mauvais état d’ornements et habits liturgiques , 3) de l’inexistence des vases sacrés modernes pour une célébration liturgique solennelle, 4) de l’absence d’instruments de sonorisation propre à la paroisse.
Nous ne fonctionnons qu’avec des vieilleries laissées par les Pères Rédemptoristes. En effet, chaque prêtre célébrant apporte ses habits et ses propres livres liturgiques. Nous n’avons pas d’aubes ni chasubles propres à la paroisse. Les quelques-unes qui tiennent sont démodées; elles ne sont plus présentables à cause de la vétusté et l’usure. Elles sont décolorées et se déchirent très facilement lors du nettoyage. Les aubes des acolytes et des louangeuses, plusieurs fois rafistolées, ne sont plus dignes d’être portées pour monter à l’Autel et se présenter devant Dieu. Cette pauvreté criante nous indigne tous, prêtres comme laïcs. A cela s’ajoute un autre problème non moins important : celui de la sonorisation. Pour se faire entendre de toute l’assemblée, les prêtres célébrants sont obligés de crier jusqu’à l’épuisement. Lors des grandes assemblées, des retraites, triduums, neuvaines, séminaires de formation ou messes solennelles (Noël, Pâques, Ascension, Pentecôte, fêtes ou obsèques des confrères prêtres), le conseil paroissial est obligé de louer les instruments musicaux.
Il en est de même pour les chorales. Au cas où une chorale désire faire bien prier l’assemblée, avec guitares et autres instruments, les membres doivent se cotiser pour louer à leurs propres frais les instruments pour rendre plus vivante la messe. Comme conséquence, beaucoup d’entre eux, se découragent. Les uns quittent la chorale. Les autres, surtout ceux qui, habitués à chanter ailleurs accompagnés d’instruments musicaux, préfèrent se faire membres des chorales des paroisses voisines. Et les plus radicaux quittent carrément la foi catholique pour d’autres religions où ils peuvent exercer leur charisme cantatoire. Conséquence, les chorales, et par ricochet la paroisse, se vident de ses membres au profit d’autres confessions.
Pour redynamiser la pastorale des jeunes dans notre paroisse, la communauté sacerdotale s’emploie à sensibiliser et conscientiser nos chrétiens, en particulier les jeunes, à travers des séminaires, des sessions de formation, des retraites et recollections, à organiser des campagnes, aidé par le Groupe de Renouveau Charismatique catholique, en usant simplement de la parole (prédication) et du tam-tam, les cotisations pour achat de ce qui manque dans la paroisse. Mais les quelques initiatives déjà entreprises ne suffisent pas à assouvir leurs attentes et à produire des résultats escomptés. Car, en dehors des enseignants, 90 % de nos chrétiens sont agriculteurs. Donc, quelle que soit leur bonne volonté, l’expérience nous prouve qu’ils n’arriveront pas à résoudre d’eux-mêmes cet état de chose. Voilà pourquoi nous venons vous soumettre ces 4 problèmes majeurs : manque des documents liturgiques, insuffisance et mauvais état d’ornements liturgiques, pas des vases sacrés dignes pour une célébration liturgique, absence d’instruments de sonorisation propre à la paroisse.
II.3. Objectifs opérationnels du projet
Les objectifs poursuivis par ce projet sont les suivants: - adapter la pastorale aux nouvelles aspirations et attentes des jeunes par des moyens techniques modernes. - garantir un cadre idéal à la réintégration et à l’épanouissement des jeunes dans la vie ecclésiale. - préserver la pérennité de la mission de l’Eglise en dotant à la paroisse des nécessaires propres à la paroisse. - aider les célébrants, prêtres et servants de la messe, de s’approcher de Dieu avec une tenue appropriée et digne. - aider nos paroissiens à prier Dieu avec tout leur être en rendant nos célébrations plus vivantes et plus attrayantes - offrir nos eucharisties avec des vases qui respectent la grandeur et la richesse de notre Dieu - donner à nos choristes l’occasion de fructifier leur talent cantatoire sur place au lieu de les laisser se refugier ailleurs - redonner à nos paroissiens la joie de prier et les rendre fiers de faire partie de leur paroisse - ramener ceux qui se sont déjà perdus ou égarés vers à cause de la tiédeur de nos célébrations.
II.4. Le coût du projet
Le coût total du projet est évalué à 12 .000 Euros. La contribution locale s’élève à 3.000 Euros, fruit des quêtes spéciales de nos chrétiens. Nous venons solliciter auprès de vous un appui financier de 9.000 Euros.

Au cas où une réponse affirmative serait réservée à notre requête, nous vous prions de nous notifier pour que nous obtenions l’approbation de notre Evêque.
Veuillez agréer, chers Messieurs, nos sentiments très respectueux en Notre Seigneur Jésus-Christ.

Fait à Tumba, le 12/06/2020

Abbé Jean-Baby KANZA


Initiateur du projet






DEVIS ESTIMATIF DU PROJET

Ornements liturgiques Vases liturgiques Documents liturgiques Instruments musicaux
- 4 rouleaux de tissus pour la confection des nappes d’Autel et autres linges + leur confection 400 Euros - 2 Calices: 500Euros - Gros missel de la semaine: 300 Euros -3 guitares électriques (solo,accompagnement et basse) : 900$
- 2 Ciboires: 500Euros - Gros missel de dimanche : 300 Euros - 2 amplificateurs BF de 500W avec mixeur et équaliseur incorporés
1000 Euros

- 4 aubes pour les prêtres :
400 Euros 4 burettes : 100 Euros - 3 lectionnaires de la semaine : 300$ x 3= 900 Euros 2 Tam-tams électriques : 300 Euros

- 4 chasubles pour les 4 couleurs liturgiques : 800 Euros 2 goupions (pour asperge) 200 Euros - Lectionnaire dominical : 300 Euros -Synthétiseur semi-professionnel : 500$
-Tenues de 4 différentes couleurs pour les servants des messes et les louangeuses : 450 Euros -Encensoir : 300 Euros - Bibles française et kikongo : 100 Euros 4 Baffles de 500 W : 2000 Euros
-Ostensoir (pour adoration du Saint-Sacrement) : 350Euros 2 Combo:800 Euros
- 4 Clochettes : 100Euros 6 micros omni dimensionnels à haute sensibilité : 300 Euros
- 2 Bénitiers: 100 Euros 30 m de câble blindé pour micro et guitare :150 Euros



50 m de câble rallonge (CSMB) de 2x0, 75mm^2 pour baffles : 100 Euros
=2.050 Euros =1950Euros =1.900 Euros = 6.050 Euros
= 12.000 Euros

TOTAL GENERAL 12.000 Euros


Abbé Jean-Baby Kanza